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国家与社会

2017-10-09 18:05

传统中国的结构是国家强于社会的,组成国家的统治阶级是皇家、贵族、读书人等等,组成社会的则是我们这些平头庶民,社会是国家剥削的对象,但不具有公正性,所以得为这种盘剥举动树立法理,让代表社会的草民认为我们值得为国家(统治阶级)捐躯奉献,www.01001.com,为了这个目标,皇帝及读书人都有需要被进步,皇帝是神在人间的署理人,读书人则是士农工商四民之首,他们不事生产却可能独?利益,再把这些利益赏赐给专事出产却有利可图的小民,小民们还得下跪山呼万岁,但剥削久了以后究竟会惹起反弹爆发反动,因而要想办法尽量扩充小民对剥削的忍受极限,于是他们找到了两个东西,一曰儒学,一曰科举

科举是沟通国家与社会的一个重要管道,农工商诚然是社会的构成份子,但只要肯用功上进,就有机会透过科举考试成为代表国家的统治阶级(士),但读的书只限制强调忠君爱国的儒学,其他学问科举不考,读了也没用,有数想要?跃龙门的念书人读了这套思想以后,不论测验结果如何,毕竟会将这思维套用在本人家中,要自己家人也按照这个儒学的尺度生涯,最终发现出大量支撑国家的顺民,现代中国就是一个大金字塔,皇帝在塔顶,大金字塔外面有有数小金字塔,每个小金字塔又都有一个相似皇帝的独裁者坐享其成,这有点类似本日的多品位传?(或称直?或老鼠会),只是他们卖儒学,任何愿意来帮助销售儒学的,只要拉到一个下线就可能分享这个下线为自己创造的利润,地位越高低线越多,失掉的越多,天子则是这个大老鼠会里最大的一只老鼠

至于不念儒学的,www.01001.com,国度最高引导原则是最好去耕田,何也?农夫的活动范围充其量就自家几多?田,一天辛苦耕耘上去,要?议L西家短去串门子的力气也没了,当然供给粮食来源也是很主要的,至于工人所学,则被视为奇技淫巧,搞着搞着说不定弄出什么高科技兵器,这种风险份子要尽量打压他的社会位置,商人更不必说,有活动力、发明力、接用?V兼且思想灵活,干事不择手腕又拥有造反最重要的本钱,这种人绝对要严加看管

柏杨师长教师说秦始皇同一中国后也统一了文字,中国人无论南腔北调,终极书写相同文字,于是认识状况上再也摆脱不了一个大中国的思想,我说这是他老先生的一厢情愿呢,在民国以前有多少中国人会写字?真正把一个大中国紧紧拴住的,可是这人类史上仅有的年夜老鼠会呢,这套统治伎俩,在代表资本主义的平易近主代议政体浮现以前也确实领先其他文化,千载犹行秦政治,一套轨制能够运转两千年,自有其道理

至于现代社会的政治家重要任务是将咱们所纳的税公平的分配到社会各个角落,他是我们税金的代办人,www.01001.com,就好像我家财万贯但不擅理财,请个司理人帮我投资一样,透过媒体衬着,跟我们畴前对政治家的印象,觉得他们似乎很巨大,都是一些后天下之忧而忧的巨小人物,切实否则,台湾跟中国现在当官的途径几乎都还是入党为官,政党常设还大局部垄断参政权,但实践上政党在提高国家只代表一群人的雷同利益,像国民党及共产党这种专门反动的政党,时代变了他们必须跟着变,进修若何维护中产阶层最大好处以获得政权,从前学而优则仕,我说当前是商而优则仕;贾而优则仕呢,传统意思的知识份子已不复存在,美国建国之父的华盛顿连总统都不肯当,念?在?他要去卖Whisky,这苦哈哈的总统另请高超吧,这种型态则是社会强于国家了


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